Ένα μήνα και κάτι μετά

2:01 π.μ. / Αναρτήθηκε από aspro provato / σχόλια (0)


Rollercoaster
Πέμπτη βράδυ προς Παρασκευή πρωί. Οι σκέψεις τρέχουν βιαστικά. Τα συναισθήματα συνεχώς αλλάζουν. Η μνήμη μπερδεύεται. Δεν ξέρει τι να καταγράψει. Δεν μπορεί να αποτιμήσει και τα παρατάει. Η ατμόσφαιρα περίεργη. 

Με το ζόρι δε γίνονται Χριστούγεννα
Έξι Δεκέμβρη. Σκανδάλη, σφαίρα, θάνατος, κενό. Οι δρόμοι γεμίζουν, οι εικόνες δείχνουν πολλά αλλά δεν μπορούν να δείξουν συναισθήματα. Αυτά κάποιοι τα νοιώθουν και κάποιοι όχι. Κάποιους τους πνίγουν και κάποιοι τα καταπίνουν. Χριστουγεννιάτικο δέντρο και ψεύτικα χαρούμενη ατμόσφαιρα. Προσπάθειες ενός δημάρχου-καρικατούρα να επιβάλλει την αρμονία. Θυμίζει μαμά που πιέζει το παιδάκι της να φάει όταν αυτό έχει ήδη σκάσει. 

Μία περίεργη ησυχία
Ένα μήνα και κάτι μετά. Απέλπιδες προσπάθειες να πεισθεί ο κόσμος ότι όλα πάνε καλά. Και τί είναι ο κόσμος; Τόσο ηλίθιος; Τόσο αποχαυνωμένος; Ανασχηματισμός. Τέλεια. Αυτό περιμέναμε. Τώρα ησυχία. Για λίγο. Μέχρι την επόμενη μαλακία. Kάτι μου λέει πως δε θα αργήσει. 

Showtime
Τρομολαγνεία. Στυγνή. 'Καλησπέρα σας κυρίες και κύριοι, σήμερα θα σας γεμίσουμε με φόβο. Θα σας ξεκάνουμε μέχρι να φοβηθείτε να βγείτε από το σπίτι σας'. Κρατιέσαι και λες 'δε θα μασήσω'. Υπενθυμίζεις στον εαυτό σου ότι άλλα είναι τα σημαντικά θέματα και όχι οι τσάμπα μάγκες του Επαναστατικού Αγώνα, που ούτε επαναστάτες είναι, ούτε κανέναν αγώνα κάνουν. Σκέφτεσαι ότι ούτε η αύξηση της εγκληματικότητας είναι το θέμα. Λες ότι δε θα λυγίσεις, παρ' όλα αυτά κάποιες φορές καθώς βλέπεις τις ειδήσεις πιάνεις τον εαυτό σου να φοβάται λίγο. Δεν είναι εύκολη η αντίσταση, αλλά είναι εφικτή. 

UFO
Θεωρίες συνωμοσίας. Αμερικάνοι. Ο Καραμανλής έχει μπει στο μάτι της Ουάσιγκτον. Αποσταθεροποίηση. Οργανωμένα όλα. Ο αστυνόμος δεν έχει τίποτα, έτσι κάθεται στο νοσοκομείο για να αντιστρέψει το κλίμα. Χίλια δυο άλλα. Και που τα ξέρετε εσείς που τα λέτε; Έχετε κάνει έρευνα ή εννοούνται όλα αυτά; Κάποια από αυτά ακούγονται λογικά, αλλά το χειρότερο που έχουμε να κάνουμε είναι να διαβρώνουμε τη σκέψη μας με ακατανόητα παζλ. Όχι. Απλά και λογικά πράγματα. Θέλουμε αυτά που μας ανήκουν. Θέλουμε να ψηφίζουμε και να έχει νόημα. Θέλουμε να μην κλέβουν αυτά που δεν τους ανήκουν. 

TIK-TAK
Ησυχία, τάξη και ασφάλεια. Μέχρι την επόμενη μαλακία...

Φωτο: FredArmitage

Ετικέτες , , , , , , , , ,

Ενδιαφέροντα κείμενα από ενδιαφέροντες ανθρώπους (6)

4:22 π.μ. / Αναρτήθηκε από aspro provato / σχόλια (2)


Μάικ Ντέιβις: Η Αθήνα είναι η πρώτη σπίθα

«Η εξέγερση στην Αθήνα είναι μια καταιγίδα οργής. Δεν υπάρχει χώρος σε αυτήν για ελπιδοφόρα συνθήματα ή αισιόδοξες λύσεις. Λείπουν τα ουτοπικά αιτήματα των κινημάτων του '68 ή τα ευχολόγια του κινήματος ενάντια στην παγκοσμιοποίηση της οικονομίας. Αυτό ακριβώς τρομάζει τους ηγέτες σε παγκόσμια κλίμακα και όχι οι μολότοφ και οι σπασμένες βιτρίνες. Στη Αθήνα τίποτα δεν θυμίζει τον Μάη του '68. Η κατάσταση μοιάζει με τις χαοτικές ταραχές στη Μονμάρτη το 1890 ή στο Μπάριο Τσίνο της Βαρκελώνης το 1930». Αυτά επισημαίνει ο αμερικανός στοχαστής Μάικ Ντέιβις μιλώντας στο «7». Καθηγητής δημιουργικής γραφής στο Πανεπιστήμιο του Ριβερσάιντ της Καλιφόρνιας, συντάκτης της «New Left Review» και συγγραφέας πολλών βιβλίων για τη σύγχρονη μητρόπολη, τη στρατιωτικοποίησή της και τις συγκρούσεις που λαμβάνουν χώρα μέσα σ' αυτήν, ο Μάικ Ντέιβις είχε γράψει σειρά άρθρων για τις ταραχές στο Λος Αντζελες το '92, τις οποίες είχε προαναγγείλει και για την εξέγερση στα προάστια του Παρισιού το 2005. 

- Η κατάσταση στην Αθήνα σάς φαίνεται διαφορετική απ' όσες εξεγέρσεις έχετε μελετήσει;

«Πιστεύω ότι οι κοινωνίες μας έχουν υπερκορεστεί από βαθιά κρυμμένη οργή που μπορεί ξαφνικά να ξεπηδήσει στην επιφάνεια ύστερα από ένα γεγονός που συνοψίζει την αστυνομική αυθαιρεσία ή την κρατική καταστολή. Αν και οι σπόροι μια τέτοιας εξέγερσης έχουν ήδη φυτευτεί, αυτή η κοινωνία σπάνια το αναγνωρίζει. Αυτό συνέβη και εδώ. Αλλά τα παιδιά στους δρόμους έχουν δίκιο όταν λένε "ερχόμαστε από το μέλλον". Αυτή είναι μια αυθεντική εξέγερση που ξεπερνάει τις ταραχές στο Λος Αντζελες το '92 ή στο Παρίσι του 2005. Γιατί ξεκινάει από την ακλόνητη πεποίθηση των νέων ότι το μέλλον τους έχει λεηλατηθεί. Είναι η πρώτη γενιά στην ευρωπαϊκή ιστορία -αν εξαιρέσουμε τα παιδιά του Α' Παγκοσμίου Πολέμου- που νιώθει απόλυτα προδομένη από τους πατριάρχες της».

Ο ρόλος της τηλεόρασης

- Εδώ όμως οι περισσότεροι πολιτικοί και δημοσιογράφοι ένιωσαν έκπληξη από το ξέσπασμα των ταραχών. 

«Δεν μου κάνει εντύπωση. Στο Λος Αντζελες το 1992, για παράδειγμα, κάθε έφηβος στους δρόμους -όπως και κάθε αστυνομικός που περιπολούσε- ήξεραν ότι ο Αρμαγεδδών πλησιάζει. Το χάσμα που όλο και μεγάλωνε ανάμεσα στη νεολαία της μητρόπολης και τις αρχές της πόλης ήταν ορατό ακόμα και για τον πιο άσχετο παρατηρητή. Υπήρχαν μαζικές συλλήψεις κάθε εβδομάδα, αμέτρητοι πυροβολισμοί από αστυνομικούς κατά νέων παιδιών -χωρίς θύματα- μια συνεχής προπαγάνδα που εγκληματικοποιούσε τους νέους και τους έγχρωμους ως μέλη συμμοριών και μια εξωφρενική εφαρμογή των δύο μέτρων και των δύο σταθμών στην απονομή δικαιοσύνης. Κι όμως όταν έγινε η έκρηξη ύστερα από την αθώωση των αστυνομικών που έδειραν βάναυσα τον Ρόντνεϊ Κινγκ, οι πολιτικοί και τα μέσα ενημέρωσης αντέδρασαν λες και κάποια σκοτεινή, ανεξιχνίαστη δύναμη βγήκε από τα έγκατα της γης».

- Εδώ οι μαθητές και οι φοιτητές ασκούν σκληρή κριτική στα μέσα ενημέρωσης και κυρίως στην τηλεόραση για τον τρόπο που παρουσιάζει τα γεγονότα.

«Και εδώ υπάρχουν ομοιότητες. Τα μέσα ενημέρωσης στην εξέγερση του Λος Αντζελες είχαν εικόνα μόνο από τα ελικόπτερα. Προσπάθησαν να ελέγξουν την κοινή γνώμη σχετικά με τις ταραχές μέσα από μια απλουστευτική ανάλυση γεμάτη στερεότυπα. Οπως ότι στο δρόμο ήταν συμμορίες μαύρων που καίγανε και λεηλατούσανε. Στην πραγματικότητα ελάχιστοι από τους συλληφθέντες ήταν μέλη συμμοριών και μόνο το ένα τρίτο ήταν Αφροαμερικανοί. Η πλειοψηφία ήταν φτωχοί μετανάστες ή τα παιδιά τους που έκλεβαν βρεφικές πάνες και παπούτσια. Φυσικά η οικονομία στο Λος Αντζελες τότε όπως και τώρα ήταν σε ύφεση. Περισσότερο υπέφεραν οι φτωχογειτονιές των Λατινοαμερικανών, αλλά τα μέσα ενημέρωσης δεν είχαν λάβει υπόψη τους την εκρηκτική κατάσταση. Ούτε συνειδητοποίησαν ότι αυτή η εξέγερση ήταν απλώς ένας αγώνας για την εξασφάλιση βασικών αγαθών. Στην Ελλάδα τώρα, απ' όσο γνωρίζω, μια "συνήθης" αστυνομική υπέρβαση της νομιμότητας εξαπέλυσε μια σειρά ταραχών που εξηγήθηκε πάλι με στερεότυπα ως μια αδικαιολόγητη οργή κάποιων σκοτεινών αναρχικών κύκλων. Εμένα μου φαίνεται ότι ήταν αποτέλεσμα ενός συνεχιζόμενου "εμφυλίου πολέμου χαμηλής έντασης" ανάμεσα στην αστυνομία και μέρους της νεολαίας».

Το «Νιου ντιλ» του Ομπάμα

- Σας εκπλήσσει κάτι στις ταραχές της Αθήνας;

«Δεν έχω προσωπική εμπειρία ώστε να κρίνω την κατάσταση, όμως είναι εντελώς διαφορετική από κάθε άλλη ευρωπαϊκή εξέγεσρη των τελευταίων χρόνων, όπως των προαστίων της Γαλλίας το 2005. Στους δρόμους της Αθήνας σχηματίζεται μια ποικιλόμορφη συμμαχία με μαθητές, φοιτητές, μετανάστες και άνεργους από τη μεσαία τάξη. Και θα υπάρχει πάντοτε και η παράδοση του ξεσηκωμού και της αντίστασης που είναι σύμφυτη με την ευρωπαϊκή νεολαία. Οι σχολιαστές στις ΗΠΑ παραξενεύονται επειδή δεν υπάρχουν συλλογικά αιτήματα. Εγώ καταλαβαίνω πολύ καλά. Τι να ζητήσει η ελληνική νεολαία αφού έχουν ήδη συνειδητοποιήσει με σκληρό τρόπο ότι η παγκόσμια οικονομική κρίση δεν αφήνει καμία πιθανότητα έστω μικρών μεταρρυθμίσεων στο εκπαιδευτικό σύστημα ή στην αγορά εργασίας. Και δεν μπορούν καν να βρούνε στήριξη από τα κόμματα της αντιπολίτευσης που τους έχουν κι αυτά απογοητεύσει».

- Και οι συγκεντρώσεις και πορείες διαμαρτυρίας που οργανώθηκαν σε πολλές πόλεις της Ευρώπης και των ΗΠΑ;

«Η Αθήνα ήταν η απάντηση σε όσους ρωτούσαν τι θα γίνει μετά το Σιάτλ. Οι διαδηλώσεις κατά της παγκοσμιοποίησης της οικονομίας που ξεκίνησαν το 1999 από το Σιάτλ άνοιξαν μια νέα σελίδα στην ιστορία της συλλογικής διαμαρτυρίας και του πολιτικού ακτιβισμού. Μέχρι τώρα όλες αυτές οι διαμαρτυρίες όπως και οι αντιπολεμικές συγκέντρωναν πλήθος κόσμου. Αλλά ο πόλεμος δεν τελείωσε, η παγκοσμιοποίηση δεν σταμάτησε και τα νεόκοπα κινήματα έμοιαζαν να αναθεωρούν τις τακτικές τους. Και ξαφνικά όταν άνοιξε το καπάκι του καζανιού που έβραζε στη Γουόλ Στριτ δημιούργησε καταστάσεις στις οποίες μόνο μια νέα μορφή κινημάτων θα μπορούσε να αντιταχθεί. Οι πρώτες εικόνες αυτών των νέων μορφών κινημάτων φαίνονται στους δρόμους της Αθήνας».

- Ποια η γνώμη των συμπατριωτών σας για την Ελλάδα που εξεγείρεται;

«Αρκετοί πολιτικοποιημένοι Αμερικανοί πιστεύουν ότι πρόκειται για μια επανάληψη των ακτιβιστικών ενεργειών του Σιάτλ με λίγη γεύση από το μεσογειακό πάθος. Ταιριάζει και στη λογική που θέλει τον Ομπάμα να φέρνει την πολυπόθητη αλλαγή όπως το 1930 με ένα ακόμα "νιου ντιλ". Αλλά οι πιο νέοι, φοιτητές, τα δικά μου παιδιά καταλαβαίνουν ότι τα παιδιά της Αθήνας δεν χωράνε σε καμία ανάλυση. Αναγνωρίζουν τους εαυτούς τους ως "καταδικασμένη γενιά" και βλέπουν στους δρόμους της Αθήνας την αντανάκλαση της δικής τους οργής. Είναι δύσκολο να προβλέψεις τη μελλοντική εξέλιξη, αλλά προσωπικά θεωρώ ότι όλος ο κόσμος έχει πάρει φωτιά και η Αθήνα είναι η πρώτη σπίθα».

Συνέντευξη στο Δημήτρη Αναστασόπουλο. Περιοδικό 7 της Ελευθεροτυπίας 28.12.2008

Ετικέτες , , , , , , , , , ,

Αυτές οι μέρες είναι και δικές μας...

11:50 μ.μ. / Αναρτήθηκε από aspro provato / σχόλια (3)


Το παρακάτω κείμενο αναρτήθηκε στο blog 'Στέκι Αλβανών Μεταναστών'. Έχει πολύ ενδιαφέρον, αν έχετε χρόνο μην το προσπεράσετε...


Μετά από τη δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου ζούμε μια πρωτοφανή κατάσταση αναβρασμού, ένα ξεχείλισμα οργής που δεν λέει να σταματήσει. Μπροστάρηδες σε αυτό τον ξεσηκωμό είναι οι μαθητές, οι οποίοι με αστείρευτο πάθος και με ένα πηγαίο αυθορμητισμό έχουν ανατρέψει όλα τα δεδομένα. Δεν μπορείς να σταματήσεις κάτι που δεν ελέγχεις, κάτι που οργανώνεται αυθόρμητα και με όρους που δεν κατανοείς. Αυτή είναι η ομορφιά αυτού του ξεσηκωμού. Οι μαθητές κάνουν ιστορία και αφήνουν τους άλλους να τη εντάξουν ιδεολογικά και να τη γράψουν. Οι δρόμοι, η πρωτοβουλία, το πάθος είναι δικό τους.


Μέσα στα πλαίσια της γενικότερης κινητοποίησης, με ατμομηχανή τα μαθητικά συλλαλητήρια, υπάρχει και μια μαζική συμμετοχή της δεύτερης γενιάς των μεταναστών και αρκετών προσφύγων. Οι πρόσφυγες κατεβαίνουν μεμονωμένα, χωρίς κάποια ιδιαίτερη οργάνωση, με έναν αυθορμητισμό και με μια ορμή που χαρακτηρίζει τις κινητοποιήσεις τους. Αυτοί τη στιγμή είναι το πιο μαχητικό κομμάτι των ξένων στη Ελλάδα. Έτσι και αλλιώς είναι πολύ λίγα αυτά που έχουν να χάσουν.

 

Τα παιδιά των μεταναστών κινητοποιούνται μαζικά και δυναμικά κυρίως μέσα στα πλαίσια των σχολικών και φοιτητικών δράσεων ή μέσα από τις οργανώσεις της αριστεράς και άκρας αριστεράς. Είναι και το πιο ενταγμένο κομμάτι των μεταναστών, το πιο θαρραλέο. Δεν είναι σαν τους γονείς τους που ήρθαν με σκυμμένο το κεφάλι σαν να ζητιανεύανε ένα κομμάτι ψωμί. Είναι μέρος της ελληνικής κοινωνίας, καθώς δεν γνώρισαν άλλη. Δεν ζητιανεύουν κάτι, διεκδικούν δυναμικά να είναι ισότιμοι με τους έλληνες συμμαθητές τους. Ισότιμοι στα δικαιώματα, στο δρόμο, στα όνειρα.

 

Για μας τους οργανωμένους μετανάστες είναι ένας δεύτερος γαλλικός Νοέμβρης του 2005. Δεν είχαμε ποτέ αυταπάτες ότι όταν η οργή του κόσμου ξεχείλιζε θα μπορούσαμε να την κατευθύνουμε. Παρά τους αγώνες που έχουμε δώσει όλα αυτά τα χρόνια ποτέ δεν μπορέσαμε να πετύχουμε τέτοιες μαζικές αντιδράσεις. Τώρα είναι η ώρα να μιλήσουν οι δρόμοι. Η κραυγή που ακούγεται είναι για τα 18 χρόνια βίας, καταπίεσης, εκμετάλλευσης, εξευτελισμού. Αυτές οι μέρες είναι και δικές μας.

 

Αυτές οι μέρες είναι για τους εκατοντάδες μετανάστες και πρόσφυγες δολοφονημένους στα σύνορα, στα τμήματα, στους χώρους εργασίας. Είναι για τους δολοφονημένους από μπάτσους ή αγανακτισμένους πολίτες. Είναι για τους δολοφονημένους επειδή πέρασαν τα σύνορα, επειδή δούλευαν σαν τα σκυλιά, επειδή δεν σκύψανε το κεφάλι, για το τίποτα. Είναι για τον Γκραμόζ Παλούσι, τον Λουάν Μπερντελίμα, τον Εντισόν Γιάχαϊ, τον Τόνυ Ονόυχα, τον Αμπντουρακίμ Ιντρίζ, τον Μοντασέρ Μοχάμεντ Ασράφ και τόσους άλλους που δεν ξεχάσαμε.

 

Αυτές οι μέρες είναι για την καθημερινή αστυνομική βία που έχει μείνει αναπάντητη, ατιμώρητη. Είναι για τον εξευτελισμό στα σύνορα, στα κέντρα αλλοδαπών που συνεχίζεται ακόμα. Είναι για τις κατάφωρες αποφάσεις των ελληνικών δικαστηρίων, τους μετανάστες και πρόσφυγες που είναι άδικα στις φυλακές, τη δικαιοσύνη που μας στερήθηκε. Ακόμα και τώρα, στις μέρες και νύχτες του ξεσηκωμού, οι μετανάστες πληρώνουν βαρύ τίμημα με επιθέσεις ακροδεξιών και μπάτσων, με απελάσεις και ποινές φυλάκισης που τα δικαστήρια μοιράζουν με χριστιανική αγάπη σε εμάς τους άπιστους.

 

Αυτές οι μέρες είναι για την εκμετάλλευση που συνεχίζεται αμείωτη για 18 χρόνια. Είναι για τους αγώνες που δεν ξεχάστηκαν στους κάμπους στο Βόλο, τα ολυμπιακά έργα, την Αμαλιάδα. Είναι για τον ιδρώτα και το αίμα των γονιών μας, για τη μαύρη εργασία, τα ατελείωτα ωράρια. Είναι για τα παράβολα, τα πρόστιμα, τα ένσημα που πληρώνουμε και δεν θα μας αναγνωριστούν ποτέ. Είναι για τα χαρτιά που θα κυνηγάμε μια ζωή σαν να είναι λαχείο.

 

Αυτές οι μέρες είναι για το τίμημα που πληρώνουμε απλά για να υπάρχουμε, να αναπνέουμε. Είναι για όσες φορές σφίξαμε τα δόντια, για τις προσβολές που ανεχτήκαμε, τις ήττες που χρεωθήκαμε. Είναι για όσες φορές δεν αντιδράσαμε ενώ είχαμε όλους τους λόγους του κόσμου. Είναι για όσες φορές αντιδράσαμε και ήμασταν μόνοι γιατί ο θάνατος και η οργή μας δεν χωράγανε σε σχήματα, δεν έφερναν ψήφους, δεν πουλούσαν στα δελτία των 8.

 

Αυτές οι μέρες είναι όλων των περιθωριακών, των αποκλεισμένων, των ανθρώπων με τα δύσκολα ονόματα και τις άγνωστες ιστορίες. Είναι για όσους πεθαίνουν καθημερινά στο Αιγαίο και στον Έβρο, για όσους δολοφονούνται στα σύνορα ή στην Πέτρου Ράλλη, είναι των τσιγγάνων στο Ζεφύρι, των ναρκομανών στα Εξάρχεια. Αυτές οι μέρες είναι των παιδιών της Μεσολογγίου, των ανένταχτων, των ανεξέλεγκτων μαθητών. Χάρης στον Αλέξη αυτές οι μέρες είναι όλων μας.

 

18 χρόνια βουβής οργής είναι πολλά.

Όλοι στους δρόμους, για την αλληλεγγύη & την αξιοπρέπεια!

Δεν ξεχάσαμε, δεν ξεχνάμε, αυτές οι μέρες είναι και δικές σας.

Για τον Λουάν, τον Τόνυ, τον Μοχάμεντ, τον Αλέξη....

 

Ετικέτες , , , , , ,

Η Νέα Εποχή των Νέων Μέσων

3:08 π.μ. / Αναρτήθηκε από aspro provato / σχόλια (2)


Μετά την εξέγερση, η κοινωνιολογία
Ένας φίλος μου έλεγε ότι μετά την εξέγερση έρχεται η κοινωνιολογία και η ανάλυση. Και αυτό είναι που συμβαίνει τις τελευταίες μέρες στη χώρα μας. Το περιμέναμε εξάλλου. Όπως επίσης περιμέναμε τα Μέσα να κάνουν τη δική τους ανάλυση. Να βρουν δηλαδή τον τρόπο και να μετατρέψουν αυτό που όλοι ζήσαμε σε κάτι πιο εύκολο, πιο χειραγωγήσιμο. Και αφού σκέφτηκαν λιγάκι τη βρήκαν τη λύση. "Θα πούμε ότι όλα αυτά ήταν η οργή των νέων, των 16άρηδων, αυτών που στο κάτω κάτω δικαιούνται να διαμαρτύρονται λόγω της φύσης της ηλικίας τους. Θα δείξουμε πλάνα από την καθιστική διαμαρτυρία που παίζουν στην κιθάρα 'Να μ'αγαπάς' στους μπάτσους, θα βάλουμε και κανά Σαββόπουλο αν χρειαστεί και θα γίνει το θέμα γλυκούλι και ανάλαφρο". Και έτσι έγινε. Γλυκούλι και ανάλαφρο. 

Internet, Blogs και κινητά
Παράδειγμα 1
Αν πατήσετε εδώ θα δείτε ένα ενδιαφέρον χρονικό της αφετηρίας των γεγονότων. Αυτό που συνέβη είναι δείγμα της επίδρασης που έχουν οι νέες τεχνολογίες. Τα αντανακλαστικά είναι πλέον τόσο άμεσα, όσο άμεσο είναι ένα κλικ του ποντικιού ή το πάτημα ενός κουμπιού του κινητού. 
Παράδειγμα 2
Φανταστείτε πόσο διαφορετική θα μπορούσε να είναι η στάση της αστυνομίας στο θέμα της δολοφονίας του Αλέξη αν δεν υπήρχε αυτό το βίντεο
Παράδειγμα 3
Ο φωτογράφος του Ελεύθερου Τύπου Κώστας Τσιρώνης και η περίφημη πλέον φωτογραφία με τους αστυνομικούς να σημαδεύουν διαδηλωτές. Η φωτογραφία λογοκρίθηκε, ο φωτογράφος όμως διοχέτευσε με μεγάλη φαντάζομαι άνεση τη φωτογραφία-ντοκουμέντο. Ο Κώστας Τσιρώνης απολύθηκε, αλλά η φωτογραφία έγινε πρώτο θέμα παντού. 
Παράδειγμα 4
Τα χιλιάδες βίντεο και φωτογραφίες που κυκλοφορούν από το περασμένο Σάββατο στο internet με δημιουργούς εσένα, εμένα, τον καθέ ιδιοκτήτη κινητού τηλεφώνου με κάμερα (σχεδόν όλους μας δηλαδή).

Η νέα εποχή των νέων μέσων
Ένα βίντεο που έχει ανέβει στο youtube ή μία φωτογραφία που έχει αναρτηθεί σε πολλαπλά blogs είναι μέρη μιας είδησης που κανείς πλέον δεν μπορεί να αγνοήσει. Το αποτέλεσμα είναι τα κανάλια θέλοντας και μη να πρέπει να τα προβάλλουν. Έτσι δημιουργείται μία κατάσταση όπου αυτό που ακουγόταν ουτοπικό όταν πρωτολειτουργούσαν site όπως το indymedia, ότι δηλαδή ο πολίτης φτιάχνει την είδηση να είναι μέρος της σημερινής πραγματικότητας με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Και αν κάποιος αναλογιστεί πόσα λιγότερα μπορεί να είχαν προβληθεί τις τελευταίες μέρες από τα κανάλια αν δεν υπήρχαν τα νέα μέσα, τότε θα καταλάβει ότι η πληροφόρηση και η ενημέρωση έχουν μπει για τα καλά σε μια νέα εποχή, την εποχή των νέων μέσων.

Ουτοπία
Όσο ουτοπικό ακουγόταν το 1999 στο μακρινό Seattle ότι οι πολίτες θα φτιάχνουν την είδηση, τόσο ουτοπική είναι η σκέψη ότι θα φτιάξουμε ένα παραμύθι με 16άρηδες, οργή και εφηβεία και θα ζήσουμε εμείς καλά και αυτοί καλύτερα.

Ετικέτες , , , , , , , ,

"Είναι αυτή η παγωνιά που ζεσταίνει το πρωινό μετά τη γιορτή" Γ. Αγγελάκας

4:14 π.μ. / Αναρτήθηκε από aspro provato / σχόλια (3)

photo by muplej@ne - under deconstruction

Πέμπτη 3 το πρωί και υπάρχει η αίσθηση ότι η εξέγερση πάει να κοιμηθεί. Αλλά αν κάποιοι κάνουν φασαρία μάλλον θα την ξυπνήσουν. Γιατί φασαρία έκανε ο καλός αυτός οικογενειάρχης που λέει και ο γνωστός-άγνωστος ποινικολόγος και την ξύπνησε την εξέγερση για τα καλά. Αλλά τι λέω ο ηλίθιος; Δεν ήταν εξέγερση. Χουλιγκανισμός ήταν. Όχι, όχι... Πλιάτσικο. Βοήθεια, ληστές! Και το παιδί που σκοτώθηκε δεν ήταν προλετάριος ήταν πλουσιόπαιδο και άρα δεν δικαιολογούνται οι ταραχές και οι πορείες (ατάκα του μεγάλου φιλοσόφου Γεώργιου Κύρτσου). Ααααα πες το ρε παιδάκι μου και τα'χα μπερδέψει λίγο. Νόμιζα πως δεν παίζει ρόλο η κοινωνική κατάσταση, νόμιζα πως είναι κακό γενικά να τρως σφαίρες. Οκ, οκ κατάλαβα. Ο αστυνομικούλης δε, δεν άσκησε κρατική βία γιατί δεν είχε εντολές να πάει να πυροβολήσει, μόνος του το'κανε (Γ. Πρετεντέρης, οπαδός). Και επειδή δεν το είχα καταλάβει καλά μου έδωσε ο γλυκούλης τρελό παράδειγμα και άξαφνα όλα ξεκαθάρισαν. Αν, λέει, ο αστυνομικος-μεμονωμένο-περιστατικό πάει σπίτι και πυροβολήσει τη γυναίκα του, αυτό είναι κρατική βία; Πσσσσ...Φοβερό!

Μάθαμε πολλά αυτές τις μέρες όπως επίσης μάθαμε ότι υπάρχουν πολλοί νέοι τραγικά ευαισθητοποιημένοι που δεν μπορούσαν να κατανοήσουν τί ήθελε ο Αλέξης Σάββατο βράδυ στα Εξάρχεια. Αλλά εγώ, καθώς πλησιάζει το ξημέρωμα, αισθάνομαι χαρούμενος γιατί αυτοί οι συγκεκριμένοι νέοι μια μέρα θα κυβερνήσουν εμάς τους ηλίθιους νέους και τα παιδιά των ηλίθιων νέων (αλλά και πολλά από τα δικά τους) θα διαδηλώνουν εναντίον τους με οργή και θα τους χλευάζουν και αυτοί πανικόβλητοι θα λένε ο ένας στον άλλον 'το δικό μου παιδί δεν είναι ένα από αυτά', αλλά βαθιά μέσα τους θα ξέρουν ότι λένε ψέμματα.

Ετικέτες , , , , , ,